한철수 : 자연요법과 죽염으로 3기말 치주암 완치

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취재일: 1992년 6월 7일│취재
당시
약력:
농업│취재
당시
나이:
56세, 남자

발병

나는 올해 56세 된 남자이다. ‘죽음의 병’이라고 하는 암을 죽염으로 극복했기에, 나와 비슷한 병에 걸려 고생하고 있는 사람들에게 조그만 보탬이 되고자 체험담을 공개한다.

내가 치주암 3기말이라는 판정을 받은 건 1990년 12월이다. 사실 나는 그전부터 잇몸이 몹시 약했다. 잇몸에서 자주 피가 나고 이빨이 하나 둘씩 빠지다가
결국은 틀니까지 해야 했다
. 그런데 이 틀니가 잇몸을 자극하여 여전히 잇몸에서 피가 나고 염증이 생기는 일이 반복되었다. 그때마다 양약국에
가서 약을 지어 먹으며 근근이
버텨 왔다.

그런데 1990년 겨울엔 심한 통증과 함께, 오른쪽 아래 어금니 부분에서부터 송곳니까지의 잇몸이 퉁퉁 부어 오를 정도로 상태가 악화되었다. 서울에 올라와 강남 모 양방병원 입원하여
종합 검진을 받았다. 검진을 하고 난 담당
의사는 이미 암
세포가 잇몸에 번져 치주암
3기 말이라고 말해 주었다.

참으로 청천벽력과도 같은 소리였다. 순간 “이제는 죽는구나” 하는 생각과 함께 집에 돌아와서도 어떻게 해야 할지 몰랐다. 혹시 진단이 잘못 되지나 않았나 하는 생각에 2주일쯤 있다
서울 모 대학 양방병원을 찾아 다
20일간에 걸쳐 검사를 받았다. 결과는 역시 치주암 말기였다. 담당
의사는
어처구니 없게도 혀와 턱을 자르자고 했다. 그리고
수술할 경우 성공 가능성은 30퍼센트쯤이고, 수술에 성공한다 해도 2년 이상
살기는 어렵다고 설명해 주었다.
그런
어이없는 수술을 할 바에는 차라리 치료를 받지 않고 죽겠다고 생각하고 집으로 내려왔다
.

치료
과정

그래도 죽음을 받아들이고 싶지 않은 게 사람의 본능인가 보다. 1991년 3월 다시 암 전문
병원이라는 서울의
모 양방병원에 가서 종합
검진을 받고 치료 방법을 모색하였다
. 이때는 상태가
더욱 악화되어 어금니에서 앞니 밑
까지 살점이 푹 파여 턱뼈가 보일 정도였고, 혀도 퉁퉁 부어올라 입안에 가득
찼다. 임파선도 부어 오른쪽 얼굴
은 마치 커다란 혹이 달린 것처럼 부풀어 올랐다.

담당
의사는 이미 암이 혀와 임파선까지 전이되어 소생 가능성이 없다고 결론지었다. 내가 치주암에 걸렸다
는 건 이제 받아들일 수 밖에 없는 엄연한 현실이고, 나는 죽음을 기다리고
있을 수밖에 없었다. 양방병원에서
권하는 수술과 항암제 투여를 생각해 봤지만, 같은 병실에 입원해 있던 다른
치주암 수술 환자의 결과를 보곤
엄두가 나지 않았다. 그 환자는 수술을 3번 하고 항암제를 맞고 있었는데,
암 세포 제거 수술 후 암 세포가
다른 데까지 번지고 머리를 못들 정도로 기력이 쇠잔해져 있었다. 그 환자
보호자는 자신들이 양방병원에 와서
경험했던 걸 설명하며 나에게 차라리 수술 않는 게 편하다고 일러주었다. 가족과
친척들도 수술하면 암 세포가
더 퍼지니 절대 수술하지 말자고 했다.

그 후 나는 수술 대신 병원측이 권하는 방사선 치료를 했는데, 40일간 치료 중에 방사선을 맞고 여러 번 쓰러지기도 하고 침샘이 완전히 말라붙는 결과만을 얻었다. 병은 나을 기미를
보이지 않고, 오히려 방사선 치료
로 체력마저 쇠잔해져 결국 모든 걸 포기하고 집으로 내려갔다.

극병
이처럼 나의 병은 전혀 소생의 기미가 보이지 않는 중증이었다. 그러나 사람이 죽으라는 법은 없고, 하늘이 무너져도 솟아날 구명이 있는가 보다. 1991년 6월, 여동생이 어디에서
소식을 듣고 왔는지 친구 남편이 췌장암
에 걸렸다가 죽염으로 나았다며, 죽염에 마지막 희망을 걸어 보자고 했다.

그때부터 죽염으로 치료하기 시작했는데, 죽염을 밥숟갈로 3숟갈씩 하루에 7~8차례 암 부위에 들어부었다. 죽염을 부은 후 그 고통이란 이루 표현할 수 없을 정도로 극심하였다. 하늘이
노래지고 몸이 뒤틀리고 울음이
절로 나왔다. 죽염을 물고 있을 때마다 온 방을 헤집고 다니면서 요동을 쳐야
했다. 죽음을 물리치려면 이처럼
엄청난 고통을 치러야 하는 것인가.

그런 엄청난 고통 속에서 모든 인내심을 발휘하여 30분 이상 입안에 물고 있다 뱉기를 반복하였다. 그렇게 한 일주일 했을까. 혀의 부기가 내려 혀와 입천장 사이에 틈이 벌어지기 시작했다.
그리고 서너 달쯤 했더니 잇
몸과 혀의 부기가 현저히 내리고 통증이 사라졌다. 또 죽염을 물고 있다 뱉을
때마다 느른한 고름물이 흘러나
왔다. 순간 죽염으로 암을 고칠 수 있다는 확신이 들기 시작했다.

그러나 암도 지독하여 잇몸에 쌓인 암 덩어리 하나가 터져 흘러 나오면 그 밑에 거무튀튀한 썩은 세포가 있었다. 그게 터져 나오면 다시 그 밑에 푸르스름한 썩은 세포가 박혀 있었다.
참으로 상상도 못할 정도로 썩은 세
포가 잇몸에 겹겹이 틀어 박혀 있었다. 그 암 덩어리들을 오물 치우듯 6개월에
걸쳐 샅샅이 찾아내 모두 삭혀냈
.

그리고 1992년 3월에 전에 검진 받았던 양방병원에 가서 다시 세포 조직
검사를 하였다. 담당 의사는 검사 결
과 암
세포가 전혀 발견되지 않았다며 아주 놀라워 했다
. “그간 죽염을
복용하고 이렇게 좋아졌다”고 말하자, 담당
의사도 죽염의 효능에 대해 자신도 들은 바 있다며 열심히 복용하라고 격려해 주었다. 암으로 판정받은 지 2년3개월
만의 일이고, 죽염으로 치료한 지 9개월 만의 일이었다.

이제는 모든 생활은 불편이 없다. 전엔 식사를 전혀 못했었는데, 죽염을 복용한 뒤로 죽을 먹다가 이제 물을 말아 밥을 먹고 있다. 지금도 재발을 막기 위해 죽염을 먹고 있는데, 잇몸에
서서히 새살이 돋아나고 있다.


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[트랜서핑 용어] 의도

 

 의도는 대략, ‘가지겠다는, 그리고 행동하겠다는 결정’이라고 정의할수 있다. 실현되는 것은 욕망이 아니라 의도다. 팔을 들어 올리기를 소원해보라. 당신의 생각속에 욕망이 형성되었다. 곧, 당신은 팔을 올리고 싶어 한다는 사실을 의식한다. 하지만 욕망이 팔을 들어올려주는가? 아니다. 욕망 그 자체는 어떤 행동도 만들어내지 못한다. 팔을 들고 싶다는 행동이 처리되어 행동하겠노라는 결정이 남게 되었을 때 팔을 들 수 있는 것이다. 그러면 행동하겠노라는 결정이 팔을 드는 것일까? 그것도 아니다. 당신은 팔을 들어올리기로 결정을 내리지만 팔은아직 움직이지 않는다. 그러면 대체 무엇이 팔을 들어올려주는가? 결정 다음에 무엇이 따라 오는 것일까?

 의도가 정말 무엇인지를 마음이 분명히 설명하지 못한다는 사실을 깨닫게 되는 것이 바로 이 대목에서다. ‘가지겠다는, 그리고 행동하겠다는 결정’이라는 의도에 대한 우리의 정의는 단지 실제로 행동하는 힘을 소개해주는 선에서 그친다. 남겨진 유일한 것은 다음 사실을 말하는 것이다. – 팔은 욕망이나 결정으로써 올려지는 것이 아니라 의도로써 올려진다.

 의도는 외부의도와 내부의도로 나누어진다. 내부의도는 주변세계에 직접적인 영향력을 행사하려는 것을 의미하며, 이는 행동하겠노라는 결정이다. 외부의도는 가지겠노라는 결정으로, 이때 세상은 스스로 사람의 의지에 복종한다. 내부의도는 목표를 향해 움직여가는 자신의 활동과정에 주의를 집중하는 것이다. 외부의도는 목표가 스스로 실현되는 이치에 주의를 집중하는 것이다. 내부의도는 목표를 성취하는 반면에 외부의도는 목표를선택한다. 모든 마법과 초자연적인 현상과 관련된 것들은 외부의도에 속하는 것들이며, 일상적 세계관 안에서 성취할 수 있는 것들은 내부의도로써 얻어내는 것들이다.


[트랜서핑 용어] 유도전이

 재난, 자연재해 및 재앙, 무력 분쟁, 경제 위기 등은 나선형으로 전개된다. 제일 먼저 사건 발생이 시작되고 그 다음에는 상황이 전개되면서 긴장감이 고조되며, 그 뒤에 절정에 이르러 감정이 최고조로 불타오르고, 마지막으로 결말을 맺으면서 모든 에너지는 공간으로 흩어지고 일시적인 평온이 찾아온다. 이는 소용돌이와 비슷한 깔때기 모양을 하고 있다. 사람들의 주의는 펜듈럼의 올가미 속으로 끌려들어가고, 펜듈럼은 세차게 흔들리면서 사람들을 불행한 인생트랙으로 끌고 간다. 사람은 펜듈럼의 첫째 자극, 예컨대 부정적인 사건에 반응한다. 그는 처음부터 거기에 말려들면서 나선형의 소용돌이 중심에 빠지고 나선은 빠르게 전개되면서 깔때기처럼 그를 빨아들인다.

그렇게 깔때기 속으로 빨려드는 현상을 지지자가 파괴적 펜듈럼의 희생자가 되는 인생트랙으로 유도되게 하는, ‘유도전이’라고 정의한다. 펜듈럼의 자극에 반응하고 그 자극의 에너지를 받아먹기 때문에 그는 펜듈럼의 진동수에 가까운 인생트랙으로 유도된다. 그 결과 부정적인 사건들이 그의 세계 층에 포함되는 것이다.

[트랜서핑 용어] 영혼과 마음의 일치

 마음은 의지를 가지고 있지만 외부의도를 조종할 수는 없다. 영혼은 외부의도와 일체감을 느낄 수 있지만 의지를 가지고 있지 않다. 영혼은 가능태 공간 속을 조종이 불가능한 연처럼 날아다닌다. 외부의도를 의지에 복종 시키려면 영혼과 마음의 일치를 이루어야 한다. 이것은 영혼의 느낌과 마음의 생각이 하나로 합쳐지는 상태다. 예를 들면 사람이 기쁜 영감으로 가득차 있을 때 그의 영혼은 ‘노래를 부르고’ 마음은 만족스러워 손뼉을 친다. 이러한 상태에서 사람은 창조를 할 수 있는 것이다. 하지만 대개는 영혼과 마음이 불안과 두려움, 혹은 혐오 속에서야 일치를 본다. 이런 경우에는 최악의 우려가 실현되는 것이다. 그리고 마지막으로, 합리적인 이성이 어떤 것을 고집하는데 가슴은 반대의 것을 원한다면 그것은 영혼과 마음이 일치하지 않는 것을 의미한다.

인슐린 분비

글리세믹 인덱스

인슐린 분비와 관련된 영양소는 바로 탄수화물. 음식물 속에 들어 있는 탄수화물의 양이 혈당치를 높이는 속도를 식품마다 숫자로
나타냈는데, 이것을 GI(Glycemic Index) 지수라고 한다. 이 지수가 낮은 식품일수록 혈당의 상승속도를 낮추어 인슐린
분비를 억제할 수 있다. GI지수가 낮은 음식은 우리 몸 안에 지방축적을 막고 지방분해를 촉진시키는 기능을 한다.


인슐린다이어트 성공의 포인트는 GI 수치가 낮은 식품을 선택하여 먹는 것이다. 저 GI 수치라고 할 때 기준이 되는 수치는 GI
수치 50 이하를 말하며 GI 수치 50 이상의 식품은 되도록 피하거나 양을 줄이면 혈당치를 낮게 유지할 수 있다.

피해야할 식품들의 GI 지수


탕(109), 맥아당(105), 초콜릿(91)
등은 즉각적으로 인슐린을 높이므로 가능하면 먹지 말아야 한다. 과자는 어떤 형태이든
고GI 지수 식품이라고 보면 된다. 과일잼이나 통조림, 과일쥬스는 과일 그 자체보다 GI 지수가 매우 높다.

딸기잼(82), 파인애플(65), 황도통조림(63)을 조심해야 한다.
통조림형 과일은 설탕으로 인해 GI 지수가 매우 높다.
과일은 설탕을 뿌리지 말고 그대로 먹어야 한다.

야채 중에선 감자(90)와 당근(80)을 삼가야 한다.
옥수수(75), 호박(65), 토란(64) 등도 비교적 GI 지수가 높은 편이다.

쌀밥, 빵, 면


밥의 GI 지수도 84로 높은 편입니다. 쌀밥량을 줄이고 콩이나 현미 등을 섞어서 먹는 방법으로 혈당의 상승을 늦추는 것이 좋다.
밥은 현미밥이나 오곡밥, 잡곡밥으로 바꾸는 것이 좋다. 프랑스빵이나 식빵은 GI 지수는 90으로 극히 높은 수치를 가지고 있다.
그러므로 빵은 호밀빵, 잡곡빵으로 바꾸는 게 좋다. 면류로는 라면, 우동, 칼국수 등이 GI치가 높으며 메밀, 파스타(65)
등이 비교적 낮다. 파스타를 먹을 땐 치즈를 듬뿍 얹어 먹는 게 오히려 효과적이다.

유제품 중에선
아이스크림(65)을 조심해야한다. 유제품은 단백질식품이라 안심하기 쉽지만 유지방도 많이 함유되어 있으므로 많이 먹지 않도록 하는 게
좋다. 유제품 중에는 소금과 설탕을 넣은 음식이 많으므로 주의해야한다. 설탕이 별도로 첨가되지 않은 유제품은 혈당치 상승을
늦추어 주는 효과도 있다.